(图 /《外来媳妇腹地郎》)
碰到簇新好食材要分享给亲密的东谈主,成了粤式情面调换中较高档别礼遇,最初要东谈主们认同食材簇新是很有价值的,与钱没相关系,食材亦然独家资源,且代表着心绪。
✎作者 | 斯通纳
✎剪辑 | Felicia
各人皆知,广州游玩攻略就围绕着一个字——“吃”。
“吃喝是持久不移的主题,其他的行程都是为了消食”,滋长在西关的专栏作者黄爱东西在新书《至味西关》中写谈。
张开剩余89%《至味西关》
黄爱东西 著
花城出书社,2025-6
广州好意思食丰富,天然也难写。写一个个好意思食店可能不如时下博主们的探店视频;写各大名菜、名小吃又很像一册菜谱;黄爱东西决定,写横切面——就像在显微镜下不雅察一个植物细胞,有细胞膜、线粒体、叶绿体——饮茶、煲汤、宴请、糖水、点心、大排档……她念念把那些在广州饮食泛泛中献艺过多半次的场景,细细看一遍。天然则然,就能看到属于这座城市的生涯方式、世故情面与价值不雅。
这个对于细胞的譬如也来自黄爱东西——她有中山大学生物系的理科评释配景。而上世纪90年代各大媒体专栏写稿阅历,让她的翰墨通顺幽默,时而输出“干货”、时而输出“爆梗”。看过她曩昔撰写的两性科普专栏的一又友巧合已尽心领意会,这一次,她又要给广州全城的吃货“安监控”了?新周刊与黄爱东西聊了聊。
黄爱东西。(图/肖全 摄)
饮食背后,情怀密码
早茶茶点、私家靓汤、酒楼盛宴、烤乳猪白切鸡、粥粉面、糖水小吃……每一个广州东谈主都有我方的私家觅食舆图,而当外地东谈主问他们为什么选拔A而不是B、C又意味着什么时,未必能说清。黄爱东西前后在西关生涯20多年,在新书里,她像个西关“卧底”,一边写着顾忌里的盅盅件件,一边在闲笔中传递出食品背后的情怀密码:
为什么广州东谈主总要“回家喝汤”?“今晚回家喝汤,趣味是煲了锅汤,其实也等于需要返家吃饭……这话若由当事东谈主说出来,除了示意那顿要回家吃,还有些别的意味:一是这顿依然策划好了,是同家东谈主一都的私东谈主时间;其二可能是显摆,如果正在热恋或者新婚的东谈主这样说的话。……算起来百年时光,是三万六千五百天,要一直有东谈主相配爱你,才会有三万煲汤。”
(图/《爱你》)
“饮茶”在交代中到底是若何的存在?它有莫得被吵吵闹闹的咖啡馆取代?“大范围的家眷约会饮早茶,魁伟历程基本次于晚宴。沿袭成习地都会全家出现,缺席的话要止境阐述”。至于共事、配合伙伴之间,黄爱东西在电话那头补充谈:“饮茶是一个非庄重但算是庄重的选拔;它是相对于吃饭宴请而言,更轻量级的交代”。
而“打边炉”“大排档宵夜”或者“糖水”,确切是老广友情认证。“初碰头的东谈主,不会和他们去打边炉,素昧生平谁知谈能弗成吃到一个锅里去。如果是我方宴客,保守地上一桌子煎焖炖炒,杯盘碗碟,不失仪就算……阿谁是少时游伴,面前狐一又狗友,以及自家东谈主一都吃的。”
(图/《求爱敢死队》)
天然都是常与一又友分享的食品,这三个场景传递的信息也略有不同。“糖水店的消费相对低廉,你时常不错在店内部看到穿顺服的学生合伙吃甜品,是以我写,那是一份童年顾忌的分享。”黄爱东西说。
天然,这些规矩不是铁律,因东谈主因家庭而异,不变的是,食品会传递情怀,也会保存情怀,当再吃一口时,顾忌也会涌上来。如同五条东谈主那句歌词“这等于生涯它活生生,活生生的造成了代言东谈主。”
(图/《弄堂东谈主家》)
为什么广州东谈主
“捏之以恒地温雅你的健康”
广州东谈主的“吃”还包含着一套养生系统。
每个在广州生涯的外地东谈主一建都感受过,“广州东谈主会捏之以恒地关注你的健康,他们通过热枕地提倡你吃丰富多采的汤水、菜肴、炖品来谨慎你的体格……这个菜寒凉、阿谁菜上火。如果你们中间少了那张饭桌、少了茶馆食肆那种坚贞不渝的东谈主声和寰球遥远的场合,那么广州东谈主对你的那种满腔的热枕和爱心,简直不知如何抒发才好。”
致使当你说体格不赋闲,他们也会随口给出一套食疗有筹画来。在这个系统里,食品(包括生果、花朵)的养生属性被昭着地说起、认真地对待,“荔枝芒果菠萝是热的,黄皮是浩气的……”
(图/视觉中国)
在同系列的另一册书《岭南掐花》中,她写了儿时暑天被专揽着喝消暑茶“五花茶”的故事。“三月份时,金银花被摘下来曝晒,四月份时是木棉花,五月份时她们会聚鸡蛋花,黄菊和白菊一般去中药铺买……它们被差异会聚储存多日之后,终于都聚一锅,被煮成了粤版南派的五花茶”。
一切都与此地环境阵势相关:“‘岭南多瘴气’,在长年高温高湿的所在,膂力耗尽大,却莫得胃口,喝口汤至少保一下底。饮茶、煲汤便慢慢成为一种腹地住户都认同的饮食民俗。”黄爱东西解释谈。
广东老火靓汤食材之一:晒干的木棉花。(图/视觉中国)
不异不错用阵势来解释的,还有广州门客对“鲜”的追求。“我最近在云南,这里夏天好多东谈主吃凉菜,如果在广东,作念好的菜放外面约略4小时就变味了”。是以广州东谈主爱“鲜”,对食品的最高奖饰等于“鸡有鸡味,菜有菜味”。她在书中写谈,清蒸的鱼“要簇新得它刚离去”。
用来作念白切鸡的鸡最佳是“二头黄”(刚下了一窝鸡蛋,正准备下等二窝的小母鸡),除此以外,还有半阉鸡(手术不收效、剩了一只或者半只鸡子的阉鸡)——在外地的菜市集这致使难以对摊主开口。
也因为这样,碰到簇新好食材要分享给亲密的东谈主,成了粤式情面调换中较高档别礼遇。“最初要这个群体共同认同食材簇新是很有价值的,与钱没相关系,食材亦然独家资源,如果TA合计你弗成通晓它的好就不会送你;其次TA认为你的厨艺至少不会花费这个食材。”
白切鸡。(图/《视觉中国》)
黄爱东西就曾在碰到好意思味的鸡后全部买下逐一送给一又友。是以,如果一个广州东谈主送你某个食材,那么:一、TA真的对你很好,二、你的饮食审好意思TA很认同。
幸福积分制,一餐一饭皆是积分
在这座千年商都,吃还尤其精致“意头”,书中援用了许多怀旧菜牌上的菜名,“烧凤肝蛇片”“碧绿龙衣凤爪”“珊瑚锦绣蛋”“发家好市”“横财就手”……其中许多叫法泛泛仍能看到:“珊瑚”(蟹黄)、“凤凰”(鸡蛋)、“鹊”(乳鸽)、“金笋”(红萝卜)等。
黄爱东西笑着谈:“这座城市许多东谈主作念生意,无论是小本生意照旧大生意,都有许多不可控的风险,可能就需要一些玄学的火器来均衡一下吧。”商东谈主们也早早看到了这种需求,在菜牌尤其是庄重宴席的菜牌上大作念“意头”著作。“在一个每天都在开‘来回会’的所在,这是久了骨髓的生意文化。”
恰是茂密的生意宴请、浓烈的市集竞争,才催生出对食材、滋味极致种种的修复。书中证明了20世纪初西关茶馆搞点心竞争的盛况,各大茶馆每星期更换一次点心,弗成重迭,“1963年到1966年间,‘星期好意思点’共搞了一百二十八期,每期八咸八甜共十六款,共计二千零四十八款。”
(图/视觉中国)
生意默契的所在,天然有许多东谈主抱着金钱梦南来北往。但在她看来,这座城市的原住民其实莫得那么“卷”,清代十三行四大行商家眷中有三位都不是腹地东谈主。大多腹地东谈主“奋发于在商贸活水大平台上存活发展成为行状链条中的小活动,风险可控尽量保底,小本生意求个藏身立命,过好我方的小日子,埋头专注细化到每一天和每一餐……这种相对踏实的价值不雅和生涯庆典,大抵是城中住户们在天天有东谈主中金钱大奖的零散据说里,不绝淡定生涯的定海神针”。
她把这套生涯不雅念称之为“广式幸福体系模式”,那是“一整套的价值不雅和具体到每个操作细节的生涯庆典,照着作念的话,推测能有提高六成的契机还算得上幸福”。
至于赢利嘛,“揾食”(粤语,赢利)辛苦。产业链数见不鲜,这一环走欠亨就走那一环。“当你面前并不独一华山一条路的时候,就不会给我方和别东谈主那么大的压力。”
(图/《谈情说案》)
黄爱东西回忆,她曾有同学家里是开馄饨店的,家东谈主条款他卖300碗馄饨面才不错出去玩,而不是三门课考300分——因为他家东谈主认为,能念书光宗耀祖天然好,弗成读至少还不错回家卖面。
她写谈:“这座莫得冬天的冬雨城市,天空时常会出现华贵的彩虹天梯,地上则由灯火清明的安乐茶饭托底。久而久之,资深城民们都知谈,你不错试着去登天梯,也可如常笨重营役,坐下来扒饭站起来开工,不绝攒积分。”
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